新店大坪頂的太平宮是安坑地區歷史最久，地位最重要的地方公廟，也是整個安坑地區，尤其是外五張庄漳州移民的信仰中心，其傳統祭祀圈範圍包括大坪頂、頂城、溪州、下城、十四分、石頭厝、內挖仔、外挖仔、豬肚山、柴埕街、公館崙、溪西、車仔路、薏仁坑等地，遍及整個外五張庄及部分內五張庄。註1. 宮內主祀「開漳聖王」陳元光，是源於大陸福建漳州的原鄉神祉，在舊漳州府的七縣一廳，不分閩客庄，都有「威惠廟」祭祀。註2. 由於新店溪以南安坑地區是由漳州籍先民所開發，墾民為感念神佛的庇佑，因而建祠。 開漳聖王的信仰源於對歷史人物事功的感恩與崇敬，陳政、陳元光父子平定閩南，建置漳州，後世子民感其德政立祀，間有神恩靈驗，及歷朝政府誥封，因此成為漳州地區根深蒂固的信仰。 太平宮的主體的建築配置共分為前殿、後殿、觀音殿以及最高的凌霄寶殿四殿，連主神開彰聖王在內共奉祀十四位神明。主殿的正中供奉的是開漳聖王主神像，其前方的神龕則供有卅多尊大小佛像，其中大多亦是開漳聖王的金身。主殿左側的神龕則供奉「聖父」，也就是開漳聖王陳元光之父陳政，神龕內有十來尊小神像，僅有中央的「聖父」像稍大；右側則供奉了福德正神在內的八尊小神像。註3. 太平宮的後殿則是三層的閣樓建築，一樓有主殿與兩偏殿，主殿同祀「天上聖母」、「地藏王菩薩」與「文昌帝君」，以天上聖母居中。左、右偏殿分別祭拜「值年太歲」與「註生娘娘」；二層觀音殿則同祀「觀音佛祖」、「關聖帝君」與「孚佑帝君」，以觀音佛祖居中；三樓凌霄寶殿則同祀「玉皇上帝」、「三清道祖」與「三官大帝」，以玉皇上帝居中。太平宮後殿所祀奉的多種神明應該是民國五十年改建之後方有，這反映出社會快速變遷下，因應各種不同階層及職業的信眾，信仰功能多元化的嗣應。 _____________________________________________________________________________________________________ 註1. 參見尹章義，《新店市誌》（台北：新店市誌編纂委員會，1994），頁120、及日據大正四年日本之宗教調查。 註2. 沈定均等修、吳聯勳等纂，《（光緒）漳州府志》卷八，頁19a。 註3. 此參考「太平宮參拜順序圖」。實際上太平宮主殿左右的兩個神龕所供奉的神明像都有多尊，且神像都不大、種類亦看似凌亂。如左側主祀「聖父」的神龕中的神像群似有土地福德正神；而右側神龕據「參拜圖」所述應祭祀福德正神，但神龕內福德正神僅有一尊，且未安位於正中。