跳到主要內容區塊
您的瀏覽器不支援JavaScript功能,若網頁功能無法正常使用時,請開啟瀏覽器JavaScript狀態
:::
回首頁
典藏入口網
聯絡我們
網站導覽
客家淵源
民俗信仰館
語文館
達人館
文創產業館
觀光美食館
社團館
數位館
一般漢人民間信仰
客家原鄉移祀的神祉信仰
臺灣本土產生的神祉信仰
三芝區
三峽區
土城區
中和區
五股區
石門區
林口區
板橋區
淡水區
貢寮區
新店區
新莊區
主題精選
區域性客家文化活動
農曆春節
元宵節
清明節
端午節
中元節
中秋節
重陽節
冬至
歲時
祭祀
婚嫁
喪葬
喜慶
一般漢人民間信仰
客家原鄉移祀的神祉信仰
臺灣本土產生的神祉信仰
modname
首頁
>
信仰文化
>
臺灣客家宗教信仰
字體大小調整
小
中
大
Your browser does not support JavaScript!
Your browser does not support JavaScript!
關聖帝君信仰的性質、源流及歷史
關聖帝君信仰與客家的關係
關聖帝君的祭祀
關聖帝君
「關聖帝君」是漢人普遍的信仰,更是國家宣揚德治教化的工具,清時每座縣城或代表著國家權力觸及地方之所,都會建置文、武廟,武廟便是供奉關聖帝君,事實上透過上述歷代封贈關羽的經過不難看出(清代)官方的意圖。
此外民間也會自行建立關聖帝君的祠廟,新北市新莊區的武聖廟,便是早期由汀州永定籍的客家墾首胡焯猷,號召捐獻而建成,但祂並不是客家族群專屬的信仰,而是屬於跨族群的祀奉神明。 註4.
__________________________________________________________________
4. 參見尹章義,〈閩粵移民的協和與對立〉,《台灣開發史研究》(台北:聯經出版社,1989),頁366、375、376。
瀏覽數
友善列印
分享
Facebook
Line
twitter
Google
MySpace
將此文章推薦給親友
稱呼:
親友Email:
推薦說明:
請輸入推薦說明
驗證碼:
驗證碼語音播放器
5512