土城貨饒義塚公(已廢,遷葬至靈恩寺,廟、塚目前尚存)
由於「收埋無主遺骸、立祠祭之」的模式是漢人普遍的做法,不分閩、客族群均同,因此很難區分「大墓公」信仰的族群特性。若以新北市常民習稱為「大墓公」的信仰而言,廣義來說土城地區的大墓公有三座,一是大家所熟知的「大墓公」,位於埤塘村;一是位於貨饒里的「義塚公」;最後是位於永寧里(大安寮)的「萬人同廟」。 註3. 其中埤塘里「大墓公」與貨饒里「義塚公」同是源於乾隆年間林爽文亂事,與當地客家族裔有些淵源,而「萬人同廟」則似與近代土城的開發有關。而本文擬討論埤塘里之「大墓公」與貨饒里之「義塚公」,蓋兩者淵源相同、名稱相似,並都有當地客家族群參與祭祀活動。 瀏覽數
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