在一般的民間信仰道教的神祇「九天玄女」往往與女媧混為一談，或指女媧即為九天玄女。

但九天玄女的故事來源也很複雜，一說曾授黃帝「房中養生之術」， 註3.根據北宋時編纂的《雲笈七籤》卷114〈九天玄女傳〉所載，九天玄女乃「黃帝之師、聖母元君弟子也」。當黃帝與蚩尤之戰，受困於蚩尤的大霧時，玄女「乘丹鳳，御景雲，服九色彩翠之衣」下降協助黃帝，授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之書、制妖通靈之印、九光玉節十絕靈幡命魔之劍等，且「為黃帝製夔牛鼓八十面，並薦龍庭之策而打敗蚩尤」， 註4.因此得以「大定四方」、「鑄鼎立九州，置九行九德之臣，以觀天地，祠萬靈，無法設教」。所以至少在北宋時九天玄女與女媧的傳說，在幫助黃帝平定蚩尤的故事上，便已出現混淆。

至近世，九天玄女亦有「補天」的傳說出現，《九天玄女救世真經》云：「奈何兇神惡煞常下降。擾民不安動干戈。即『煉金磚填北缺』。堵阻兇神降九重……」， 註5.所以推斷後世因「補天」、「協助黃帝平定蚩尤」傳說的雷同、常民對地母、后土的景仰、以及民間傳說故事世代的演變，因此將兩個傳說雷同的神衹混而為一。

以女媧娘娘為職業神的信仰

由於民間視女媧娘娘為補天女神，造成一個天穹支撐住天，故認為祂補天的法力就如同傘一般，因此傳說女媧氏是修補傘的聖手，而造傘業者便奉女媧娘娘為祖師（職業神、保護神）。此外紡織界也尊奉她為保護神。

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3.見東晉葛洪《抱樸子．內篇．極言》、北宋張君房《雲笈七籤》卷100〈軒轅本紀〉、仇德哉，《臺灣廟神傳》，頁355。
4.仇德哉，《臺灣廟神傳》，頁355。
5.參考「維基百科」「九天玄女」詞條，2013年6月24日查閱。
6.以上改引自文化部「台灣大百科全書」「女媧娘娘」詞條（黃俊程撰寫，98年9月9日更新）。