此廟是日據時期大正十四年 (西元1925年) 設立， 註4.當時廟名應該就是「義民廟」。現廟是民國七十五年 (西元1986年) 改建，為一土地公廟形式的小祠，建築十分簡單。廟內供奉的木質神明牌位為「皇清敕贈褒忠眾義勇香座」，然而移開牌位後可看到另有一古老的石製牌位「□常眾君之位」嵌在牆中。

神明牌位前設有水泥磁磚供桌，供桌之下則立有「龍神」牌位（面向神龕）。廟外左側則設有一古樸的磚造金爐。

此「義民爺」的來由有多種說法：一、是由「皇清敕贈褒忠眾義勇香座」的牌位，推測所供奉者是乾隆五十一年林爽文事件時所陣歿的士兵；二、稱此義民乃是明末被西班牙人所害者；三、是由於此間住民稱此祠為「唐山祖」，並十分尊崇，因此推測這是供奉其從大陸渡海來臺的祖先。 註5.

實地訪察，目前該廟不似一般「陰廟」有墓塚，而僅立有牌位；據廟旁雜貨舖的老闆表示，該廟為私人所有，改建前的規模與現今廟的形制相當，原還有些廟產，乃在溪旁之埔地，但經多年沖刷侵蝕下大概已所剩無幾；廟原有一老管理人，謝世後相關資料應有委託交接給後任者管理，惟其所知也恐有限；現任的管理者並非當地人，住三重，不時會來廟打掃。報導人並不清楚該廟之源流，但很明確的表示早年該廟有祭祀「義民」之名冊，男女老幼共三十餘人，但廟改建後名冊已佚；目前附近鄰人僅有路過上香、及三節備供品祭拜而已，與廟的關係並不算密切。 註6.因此若要考證此廟的源流及與客家或客家義民是否有關聯，可能要先弄清原始石製「□常眾君之位」的意涵及確切的設立年代、或從地籍資料著手。註7.

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註4.林興仁主修、盛清沂總纂，〈民俗志〉，《台北縣志》（台北：台北縣文獻委員會，1960），頁44。
註5.中華綜合發展研究院應用史學研究所總編慕，《林口鄉志》（台北：北縣林口鄉公所，2001），頁610。
註6.此點與《林口鄉志》的內容有異。按《林口鄉志》之調查該地民眾對此廟「尊崇相當熱烈，每逢年節，必以酒餚相奉」。參見中華綜合發展研究院應用史學研究所總編慕，《林口鄉志》，頁610。
註7.經與現任管理人通電，其也僅接手該廟產土地，並定期打掃，其他資料均未承接。現任管理人並不清楚該廟源流及沿革，對於如何地祭祀，也在打探摸索中。渠表示詢問當地鄰里長關於此廟的沿革可能還比較清楚。