在宋代，「定光古佛」信仰最重要的廟宇，莫過於閩西武平縣的「均慶寺」，基本上「定光古佛」的信仰便是由此向外擴散，此廟迄今尚存； 其次是江西吉安的西峰寶龍祥符寺。元代以前，有文獻記載的奉祀定光古佛的寺廟不多，而且主要分布在福建、江西和廣東三省交界處。明清以後奉祀定光古佛的寺廟劇增，分布也較廣。 註14.

至於台灣地區有兩間較著名的「定光古佛」廟宇：一是彰化市的「定光佛廟」，又名定光庵、定國佛廟，亦稱汀州會館，建於清乾隆廿六年 (西元1761年)，民國六十年曾重修，是民國七十四年所頒定的三級古蹟。另一是新北市淡水的「鄞山寺」，建於清道光二年 (西元1822年)，也有汀州會館的用途，是民國七十四年所頒定的二級古蹟。此外新北市板橋的「接雲寺」，則在大殿左側配祀「定光古佛」，此乃因廟址為汀州客屬胡氏所易地提供，故將其家族供奉之原鄉神祇，祀於接雲寺內，同享香火之舉。
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14. 此徵引自林國平，〈定光古佛探索〉，《圓光佛學學報》，頁235-238。