清代漳州客屬先民順著安坑溪谷向上游開墾的過程中，與原住民泰雅族時有衝突，因此建立庄頭時種植刺竹圍做「城」以護衛， 所以留下「頂城」、「下城」、及一至五「城」等地名，足見先民早年的艱辛。也因此除了建立起太平宮、潤濟宮、日興宮等大型廟宇以慰求富饒安寧外，在各聚落也建有各自的土地伯公以保四境平安。

由內五張公館崙、柴埕沿著溪谷向上至五城，可找到公館崙、柴埕、頭城、二城、三城、三城湖、四城、五城等聚落的多座土地伯公廟：
五城伯公

廟名：五福宮
位置：新店安坑五城
歷史：待查，民國六十七年重建
主祀：福德正神
慶典：應是農曆二月二日「伯公誕」（土地公生）
地址：新北市新店區安康路3段607-1號明修宮旁
Google map(經緯度)：24.94098,121.473344

五城嚴格來說已出了內五張庄的範圍，它是一個地緣性散村，村內無特別重要之大姓，原來聚落散佈於溪谷各處，這是與頭城、二城、三城等聚落發展的不同之處，也因此五城的開發較其他四城顯的緩慢。註23.

「五福宮」的廟名應是來自「五城」之地名，但它實際的位置是在四城至五城間的五重溪谷地，距四城可能還還稍近些。而五城聚落本身似乎沒有能確切標明地域分界的土地伯公廟。「五福宮」的前身可能在清代墾民建庄時即有，但具體歷史沿革待考。現廟是民國六十七年重建完成，座落於安康路旁，臨五重溪畔，為一小祠的形式，較為簡陋，內供奉有三尊土地公像。廟的後方緊鄰著明修宮（主祀關聖帝君），相較之下並不顯著，並易使人誤以為「五福宮」是明修宮的一部分，實則兩廟並無關係，五福宮乃地方公廟性質，信眾香火及維護來均自地方住民，只是可能因五城區域的散村性質，致使該土地伯公廟香火不很興盛，外觀來說較為破舊。
此外五福宮並未向新店區公所民政課或新北市政府作登記，因此政府相關單位並無該廟的資料。

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註23. 參「臺灣地區地名查詢系統」「五城」詞條。