早年的接雲寺的年度祭典以農曆七月中旬的中元普渡、及農曆二月、六月、九月的十九日，觀世音菩薩的聖誕、成道、出家之期等四項最為重要，註24. 其中農曆七月中元普渡的盂蘭盆祭，在十八日祭典前夜於湳仔溝放水燈、及十九日的「搶孤」活動，最負盛名，可說是全臺知名，惟因日據時因中日戰爭而停辦，註25. 水燈及普渡活動光復後亦曾一度受政策壓制而縮減規模。

現今的接雲寺主要的慶典仍是以農曆七月中旬的中元普渡，以及農曆二月、六月、九月的十九日的觀音佛祖聖誕、成道、出家之期之祭祀，最為重要，註26. 惟較之清代、日據，在中元普渡的祭典傳統上有所改變，除了廢除了搶孤習俗，祭祀之期也改在農曆七月十四、十五日，以七月初九至七月十五日舉行慶讚中元祭典（盂蘭盆法會）。接雲寺大致年度的固定慶典如下：
農曆正月初三至初九日，「三千佛大法會」；正月十五日，「元宵燈謎晚會」。
農曆二月十七日至十九日，「觀世音菩薩聖誕大法會」，法會以佛教「長生祿位」方式，計有圓滿、福慧、吉祥、如意及清淨五種牌位。十九日為觀世音菩薩的聖誕。 農曆四月初八日「釋迦牟尼佛聖誕」，浴佛儀式，由住持法師誦經祈福，並設浴佛台，供十方善信禮拜釋迦牟尼佛，藉浴佛洗淨塵垢，祈福、淨化心靈。
農曆六月初六、初七兩日，「開天門大典」，提供消災解厄補運。十七日至十九日，「觀世音菩薩成道大法會」，法會以佛教「長生祿位」方式，計有圓滿、福慧、吉祥、如意及清淨五種牌位。十九日為觀世音菩薩的成道之期。
農曆七月初九至七月十五日「慶讚中元祭典（盂蘭盆法會）」，廟方備有發表斗首等廿三斗燈首及功德斗供信眾認捐，並同時辦理超薦拔渡法會。
農曆九月十七至十九日為「觀世音菩薩出家大法會」，法會以佛教「長生祿位」方式，計有圓滿、福慧、吉祥、如意及清淨五種牌位。十九日為觀世音菩薩的出家之期。
農曆十月十七日至十一月十八（或十九）日「水懺、梁皇懺、法華經大法會」，共計歷時一個月。

另外接雲寺每日誦經團固定有早晚課誦，並時常不定期地舉辦佛學講座、佛前共修、八關齋戒及相關佛事。除重要法會外的每月農曆初一、初二、十五、十六、廿日及諸佛聖誕日，廟方則有替信徒作消災補運的法事。註27.

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註24. 參見網頁。
註25. 參吳基瑞、盛淸沂編纂，《板橋市志》，頁949。
註26. 根據日據時期日治大正四年(西元1915年)的宗教調查，接雲寺的慶典與今日差不多，仍是農曆二月、六月、九月十九日之觀世音菩薩的聖誕、成道、出家之期，以及七月中的「慶讚中元」。不過當時接雲寺的中元普渡之期是七月十八、十九日兩日。參見網頁。
註27. 參見接雲寺網站慶典活動表，康諾錫，《板橋接雲寺：建築藝術與歷史》，頁176。